Descriptions La Voix méconnue du réel gratuitement
La Voix méconnue du réel rassemble des articles du philosophe René Girard parus dans des revues américaines entre 1978 et 1994. Derrière la variété des thèmes d'étude, d'une critique structurelle de Levi-Strauss aux relations Nietzsche-Wagner, de la question de l'antisémitisme dans les Évangiles à une réflexion sur l'essence du rire, Girard pense chacun de ces concepts avec un œil aigu et neuf. Le plus marquant, à sa lecture, est sa façon inédite de donner un coup de projecteur philosophique sur des thèmes forts – celui du mythe en particulier – pour leur conférer un sens nouveau. Ainsi la grande thèse qui traverse cet essai demeure celle selon laquelle survit dans nos sociétés, même si l'on s'en défend, une forme résiduelle des mythes fondateurs. Celle-ci nous permet de rejouer à l'infini le passage d'un état de victimisation à celui d'une sacralisation. Œdipe illustre parfaitement cette thèse. Le mythe d'ojibwa chez les Indiens aussi. Selon Girard, la forme mythique fut encore à l'œuvre au cours du XXe siècle, même si notre tendance fut de tenter de nous en passer. Marx, Nietzsche ou Freud essaient chacun à leur façon (l'économie, le surpassement individuel, l'inconscient) de résoudre le mystère du mythe, c'est-à-dire de le ramener à une explication rationnelle tangible. Girard pense au contraire que les mythes archaïques auront toujours leur part de modernité et qu'ils garderont leur secret. En ce sens La Voix méconnue du réel démontre magistralement… que les mythes sont réels. Denis Gombert
La Voix méconnue du réel rassemble des articles du philosophe René Girard parus dans des revues américaines entre 1978 et 1994. Derrière la variété des thèmes d'étude, d'une critique structurelle de Levi-Strauss aux relations Nietzsche-Wagner, de la question de l'antisémitisme dans les Évangiles à une réflexion sur l'essence du rire, Girard pense chacun de ces concepts avec un œil aigu et neuf. Le plus marquant, à sa lecture, est sa façon inédite de donner un coup de projecteur philosophique sur des thèmes forts – celui du mythe en particulier – pour leur conférer un sens nouveau. Ainsi la grande thèse qui traverse cet essai demeure celle selon laquelle survit dans nos sociétés, même si l'on s'en défend, une forme résiduelle des mythes fondateurs. Celle-ci nous permet de rejouer à l'infini le passage d'un état de victimisation à celui d'une sacralisation. Œdipe illustre parfaitement cette thèse. Le mythe d'ojibwa chez les Indiens aussi. Selon Girard, la forme mythique fut encore à l'œuvre au cours du XXe siècle, même si notre tendance fut de tenter de nous en passer. Marx, Nietzsche ou Freud essaient chacun à leur façon (l'économie, le surpassement individuel, l'inconscient) de résoudre le mystère du mythe, c'est-à-dire de le ramener à une explication rationnelle tangible. Girard pense au contraire que les mythes archaïques auront toujours leur part de modernité et qu'ils garderont leur secret. En ce sens La Voix méconnue du réel démontre magistralement… que les mythes sont réels. Denis Gombert
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